Quali peccati impediscono la comunione?

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Quali peccati impediscono la comunione?

Puoi comunicarti se hai commesso peccati veniali?

San Paolo ha espresso con forza che non tutti sono in grado di ricevere la Comunione: 

quindi, esamina ciascuno di se stesso e poi mangia del pane e della bevanda del calice, perché colui che mangia e beve senza discernere il Corpo, mangia e bevi la tua condanna (1 Cor 11, 28-29). 

Queste parole evidenziano la gravità del problema, ma non forniscono un chiaro criterio di quando si è degni e quando non lo è. 

Ecco perché, come tanti altri, anche questa domanda è stata discussa.

Sembra, tuttavia, che i destinatari della lettera – i Corinzi – già avessero qualche idea al riguardo. È quindi importante vedere le fonti conosciute della vita della Chiesa primitiva. 

Alla fine del primo secolo o all’inizio del secondo è stato scritto il cosiddetto Didache (o “Dottrina dei Dodici Apostoli”), in cui si parla molto dell’Eucaristia. 

Dopo aver sottolineato che il sacramento è solo per i battezzati, aggiungi la seguente frase:

Chiunque sia santo, acceda; chi è meno, fa penitenza. 

Sebbene abbia bisogno di ulteriore precisione, rimane un criterio valido, alla luce del quale si capisce ciò che è stabilito.

Si potrebbe obiettare, e con ragione, ma chi può dire che è santo? 

Libero da tutti i peccati, nessuno. 

Ecco perché l’approccio alla Comunione deve essere penitenziale, per purificarci il più possibile. 

La cosa giusta è ricevere la comunione quando c’è già una comunione dell’anima con il Signore.

Ora, ci sono diverse situazioni, in quanto vi sono anche diversi tipi di peccati. 

Il peccato mortale rompe completamente quella comunione, e in questo caso la penitenza necessaria passa attraverso la ricezione del sacramento della Penitenza come precondizione.

Puoi comunicare se hai commesso peccati veniali?

Ecco perché il Codice di Diritto Canonico stabilisce che coloro 

che sono consapevoli di essere in grave peccato, non celebrano la Messa o ricevono il Corpo del Signore senza prima andare alla confessione sacramentale (1916)

(le eccezioni si riferiscono ai bisogni senza la possibilità di riceverlo, nel qual caso deve esserci un atto di perfetta contrizione e lo scopo di confessare al più presto: cioè, in ogni caso, è ricevuto in grazia di Dio, sebbene non ci sia ricorso, ma a rimandare la confessione).

Un chiarimento a questo riguardo può essere rilevante: non esiste una vera penitenza o una confessione valida senza lo scopo dell’emendamento; 

È logico, altrimenti sarebbe una pantomima. 

Questo serve a capire perché le persone che sono e ancora vogliono rimanere in una situazione abituale di peccato non possono accedere alla Comunione.

Il peccato veniale rimane. 

Nessuno sfugge a nessuno, e fingere di essere libero da ogni peccato veniale è presuntuoso. 

Il peccato veniale non impedisce la comunione – al contrario, è un cibo interiore che dà forza per combatterlo – ma, allo stesso tempo, per partecipare degnamente ai sacri misteri … iniziamo riconoscendo i nostri peccati. 

Quali peccati impediscono la comunione?

Parole familiari per coloro che partecipano alla Messa, che sono seguiti da un atto di contrizione del più completo. 

Quindi, la preparazione immediata ci ricorda che riceveremo la comunione come ospiti e che non siamo degni di riceverlo; In un certo senso, sono anche parole di contrizione. 

È interessante notare che, nella celebrazione della Comunione al di fuori della Santa Messa, la liturgia è molto più breve, ma include queste due parti penitenziali, le stesse.

In sintesi. Per ricevere la comunione, dobbiamo essere nella grazia di Dio. Tuttavia, non siamo mai degni di ricevere il Signore. 

Questo non è un ostacolo al ricevere la comunione, ma la dignità del sacramento postula che cerchiamo di renderci il più meritevoli possibile.

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