I 3 demoni più distruttivi che sono entrati nella nostra civiltà.

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I 3 demoni più distruttivi che sono entrati nella nostra civiltà.

Ci sono 3 demoni che generano grandi problemi di insoddisfazione e violenza nell’umanità.

E ci guidano su un pendio discendente.

Il che rende ogni generazione peggiore rispetto alla precedente.

Prendi in considerazione ciò che dice Matteo 17:21:

Questa classe (di demoni) viene espulsa solo con la preghiera e il digiuno .

Vediamo come Papa Leone XIII descrive questi tre demoni 

Ci sono tre influenze che ci sembrano avere un ruolo guida in questo declino del movimento della società. 

Questi sono , 

In primo luogo, il disgusto per una vita semplice e laboriosa 

in secondo luogo, la ripugnanza alla sofferenza di qualsiasi tipo 

terzo , l’oblio della vita futura.

Demone 1 – IL DISGUSTO PER UNA VITA SEMPLICE E LABORIOSA

Deploriamo che la società umana soffra di una terribile piaga, ed è che essi disprezzano i doveri e le virtù che dovrebbero essere ornate da una vita oscura e ordinaria.

Da dove nasce che nella casa domestica i bambini sono disimpegnati dall’obbedienza che devono ai loro genitori, non sostenendo alcuna disciplina, a meno che non sia facile e si presta ai loro divertimenti.

V’è anche che i lavoratori lasciano il loro lavoro, fuggono dal lavoro e insoddisfatti del loro destino, aspirare a più alto, che vogliono un’uguaglianza chimerica delle fortune

Spinti da aspirazioni identiche, gli abitanti dei campi lasciano la loro terra in massa per venire dopo il tumulto e i facili piaceri delle città.

A questa causa va anche attribuita la mancanza di equilibrio tra le varie classi sociali.

Tutto è  squilibrato; gli spiriti sono divorati dall’odio e dall’invidia: ingannati da false speranze, disturbano la pace pubblica, causano sedizioni e resistono a coloro che hanno la missione di preservare l’ordine.

Una delle verità che ci rende liberi è realizzare la semplicità e accettare che la vita è dura. 

Comporta un duro lavoro, e battute d’arresto, insieme ad alcuni progressi che possiamo fare e sperimentare. 

Pochissime cose di vero valore ci arrivano senza un costo significativo. 

In breve, la vita è dura. 

Tuttavia, venire ad accettare questo è una cosa liberatoria per molti dei nostri risentimenti che sono minimizzati o eliminati da questa accettazione.

Il fatto è che oggi molti si aspettano che la vita sia rosea .

quando non lo è, arriva risentimento, rabbia , violenza, problemi di salute ….

Molti oggi pensano alla felicità come a un diritto dato da Dio.

I nostri padri fondatori hanno riconosciuto la ricerca della felicità come obiettivo.

Ma oggi molti sperano che la felicità sia la norma e che sia una specie di diritto.

Quando non esiste per loro, pensano che ci sia stato un guasto nel sistema in qualche modo.

Molti oggi si aspettano di vivere una vita in cui c’è poco pericolo e dove le cose si vedono facilmente.

Questo è stato uno dei fattori che ha influenzato la crescita del governo .

Per come l’insistenza su una vita comoda cresce e il duro lavoro non sembra ragionevole, spero che il governo faciliterà i nostri fardelli e di fornire maggiori livelli di comfort e di felicità, e sono meno disposti a lavorare duro per queste cose.

Piuttosto vediamo la felicità e il benessere come le cose a cui abbiamo diritto.

Ma le aspettative non realistiche producono risentimento.

E così, con aspettative non realistiche spesso, le persone sviluppano rapidamente il risentimento.

Sembra che i nostri antenati vissuti anche solo 150 anni fa avessero idee diverse.

Cercavano la felicità, ma in larga misura si aspettavano di trovarla in paradiso.

Molte delle vecchie preghiere cattoliche denotano una visione secondo cui il mondo era un luogo di nascita, di esilio, una valle di lacrime , in cui uno desiderava ardentemente e desiderava essere con Dio.

La maggior parte dei cattolici di quei primi tempi viveva vite brutali e brevi.

La maggior parte erano contadini e vivevano con molte meno comodità di noi.

Non c’era l’aria condizionata centralizzata, l’elettricità, l’acqua potabile e le medicine erano poche e meno efficaci.

L’intrattenimento era limitato, le case erano più piccole e il trasporto era molto più limitato.

Viviamo molto bene rispetto a loro .

E anche se ci sentiamo più a nostro agio, ci sono poche prove che siamo più felici.

In effetti sembriamo più risentiti, perché ci aspettiamo di più , molto di più.

Come sottolinea il Papa, i giovani si risentono della disciplina.

La maggior parte dei genitori sembra intenzionata ad accontentarli ed evitare di dare loro una correzione, che aumenta le tensioni e causa difficoltà.

Il valore del duro lavoro  e la soddisfazione che viene sembra perso in molti oggi.

Abbiamo tutti bisogno di un po ‘di riposo e relax, senza dubbio, ma il duro lavoro apporta una maggiore soddisfazione ai tempi di riposo.

Il fatto è che le grandi aspettative di questo mondo come quelle che abbiamo oggi alimentano il malcontento e il risentimento.

A causa di queste aspettative irrealistiche, insistiamo davvero a vivere in una fantasia che questo mondo sia, o possa essere, il paradiso.

Non può essere, non lo è.

Una strategia migliore è accettare che la vita è difficile e , sebbene abbia le sue gioie, presenta per noi ardue difficoltà che devono essere affrontate con coraggio e accettazione.

Sebbene questa sia una realtà dura, porta pace quando è accettata.

Demone 2 – RIFIUTO ALLA SOFFERENZA DI QUALSIASI TIPO

Un altro male funestísimo, e non deplorare abbastanza, perché ogni giorno penetra più profondamente negli spiriti e fa più scempio, è la resistenza al dolore e il rilascio violento di tutto ciò che sembra noioso e contrario ai nostri gusti.

Per la maggior parte degli uomini, invece di considerare, come sarebbe necessario, la tranquillità e la libertà delle anime come ricompensa preparata per coloro che hanno adempiuto al grande dovere della vita, senza lasciarsi vincere dai pericoli o dal lavoro , forgiano l’idea di uno stato in cui non ci sarebbe alcun oggetto discutibile e dove tutti i beni che questa vita può dare di sé sarebbero goduti.

Desiderio così violento e sfrenato per una vita felice è una fonte di debolezza per le anime, se essE non cadono completamente, snervare almeno, in modo vile fuga i mali della vita, lasciandosi essere battutI da loro.

Sì, oggi più che mai, c’è quasi un’intolleranza completa a qualsiasi tipo di sofferenza .

Questo è stato dato dal fatto che siamo riusciti ad eliminare molte sofferenze.

Come notato, abbiamo molti servizi  che ci proteggono dagli elementi, farmaci che alleviano il dolore fisico e il disagio, attrezzature e tecnologia che forniscono un comfort senza precedenti e creano una grande quantità di lavoro praticamente inutile.

Questo, come abbiamo già detto, porta a aspettative non realistiche alla fine.

Cioè che tutte le sofferenze devono essere eliminate.

C’è quasi un’indignazione quando si suggerisce che alcune cose debbano essere portate o che non è ragionevole aspettarsi che il governo, i medici o la scienza eliminino tutto il male o la forma di sofferenza.

Inoltre, sembra che rifiutiamo l’idea che a volte si verifichino incidenti  o che a volte si verifichino circostanze sfortunate.

Invece chiediamo più leggi che sono spesso invadenti e opprimenti, e facciamo enormi richieste che spesso scoraggiano l’assunzione di rischi.

Non è una stanza imbottita.  Anche se può e deve essere fatto correggere rischi inutili e cercare di alleviare i pesi degli altri, la vita non è una stanza imbottita.

La sofferenza, il dolore, gli incidenti, i pesi e le difficoltà fanno parte della vita in questa valle di lacrime.

L’accettazione di questa verità porta a una sorta di serenità paradossale .

Il rifiuto di questo e l’indulgenza in nozioni irrealistiche secondo cui ogni sofferenza è ingiustificata porta al risentimento e all’infelicità.

EVITARE LA SOFFERENZA È DIVENTATA LA FINE DELL’AZIONE UMANA

Nel 2008, il bioeticista Yuval Levin nel suo libro Imagining the Future: Science and American Democracy , ha identificato un cambiamento sottile ma trascendentale nell’orientamento filosofico dell’Occidente :

La visione del mondo della scienza moderna considera la salute non solo come base, ma anche come obiettivo principale, non solo come principio ma anche come fine. 

Il sollievo e la conservazione – della malattia e del dolore, della miseria e del bisogno – diventano i fini determinanti dell’azione umana, e quindi delle società umane.

A prima vista, questo sembra un problema minore. 

Chi non vuole alleviare la sofferenza e promuovere il benessere generale?

Ma leggi di nuovo la citazione precedente.

Questo approccio ragionevole al problema della sofferenza non è l’atteggiamento descritto da Levin.

Piuttosto, sembra che abbia rilevato un fondamentale cambiamento di paradigma che ci porta lontano dalla ragionevole mitigazione della sofferenza a favore di un’utopia – e in ultima analisi pericolosa – dell’eliminazione che minaccia la dignità unica dell’uomo e relativizza l’importanza di vita umana

Considera quanto segue: quando l’eliminazione della sofferenza diventa la “fine definente dell’azione umana” , si trasforma facilmente nell’eliminazione della vittima .

E forse più insidioso, che ciò che costituisce la sofferenza racchiude più cose, è persino proiettato nel mondo naturale.

Questo può essere illustrato prendendo come esempio le politiche surrealiste della Svizzera. L al diritto svizzero ha permesso il suicidio assistito dal 1942 , a condizione che il mago non ha “motivi egoistici”.

Per decenni, non è successo molto con l’argomento.

Ma con l’ apparire dell’eliminazione della vittima , il movimento dell’eutanasia, il paese era Kevorkiorizó (in riferimento a Jack Kevorkian, un medico che praticò l’eutanasia a 130 pazienti negli Stati Uniti), con la conseguente creazione di cliniche del suicidio frequentato da persone provenienti da tutto il mondo.

Nello stesso tempo in cui la legislazione svizzera consente al settore dei suicidi di prosperare, è fuori dalla legge buttare del pesce colorato nella toilette.

In altre parole, la sofferenza dei pesci è di maggiore preoccupazione legale rispetto alla morte assistita di persone suicide .

Perché? Perché entrambe le politiche cercano l’eliminazione della sofferenza. 

Nel frattempo, un cantone consente agli avvocati di rappresentare animali presumibilmente feriti.

Ma diventa ancora più strano.

La Costituzione della Svizzera richiede che “la dignità degli esseri viventi debba essere presa in considerazione quando si maneggiano animali, piante e altri organismi viventi”.

Ciò significa che ” non è possibile per noi usarli a nostro piacimento, anche se la comunità vegetale non è in pericolo, o se le nostre azioni non mettono in pericolo la specie, o se non agiamo arbitrariamente”.

La consacrazione della Svizzera della “dignità della pianta” nella legge e il felice disprezzo dell’estinzione umana nelle cliniche suicide, sono inestricabilmente legate alla convinzione che l’eliminazione della sofferenza – sia essa umana, della flora, di fauna – è il fine che definisce la società.

Demone 3 – L’OBLIO DELLA VITA FUTURA.

La terza specie di mali che deve essere sanata è, soprattutto, tipica degli uomini del nostro tempo.

Per quelli delle epoche passate, sebbene fossero collegati in qualche modo criminale ai beni della terra, non disdegnarono completamente, tuttavia, quelli del cielo; il più saggio tra i pagani stessi insegnava che questa vita era per noi un ospizio, non una dimora permanente; che in esso dovremmo rimanere per un po ‘di tempo, ma non abitarlo.

Ma gli uomini di oggi, anche se educati nella fede cristiana, aderiscono principalmente alla proprietà latitante della vita presente, non solo come per cancellare dalla loro mente l’idea di un paese migliore, di beatitudine eterna, ma come se volevano distruggerlo interamente a forza di iniquità.

Invano St. Paul li avverte : non abbiamo una dimora stabile qui, ma ne stiamo cercando uno che dobbiamo possedere un giorno (Ebrei 12, 14).

Siamo sempre più sorpresi dal piccolo numero di persone moderne che pensano al paradiso. 

Persino i credenti che vanno in chiesa parlano poco del cielo, i sacerdoti ne predicano poco. 

La nostra principale preoccupazione sembra essere quella di rendere questo mondo un posto più confortevole e piacevole.

Anche nella nostra cosiddetta vita spirituale, le nostre preghiere denotano una preoccupazione mondana: Signore, fissa le mie finanze, fissa la mia salute, procurami un lavoro migliore.

Quasi come se stessimo dicendo: “Che questo mondo sia piacevole e io starò qui”.

Non è sbagliato pregare per una salute migliore, ecc. Non è male lavorare per rendere questo mondo un posto migliore. 

Ma alla fine, la nostra casa è in paradiso e dobbiamo essere attenti e cercare con impazienza le sue coste.

Deve essere una meditazione frequente, essere con Dio per sempre, il desiderio più profondo della nostra anima.

Invece abbiamo paura della vecchiaia e nascondiamo la morte nella nostra cultura.

Deve essere che non possiamo aspettare di vedere Dio.

Certo, sarebbe bello avere alcune cose che abbiamo iniziato, ma finché il cielo e l’essere con Dio si avvicinano, dovremmo essere felici che gli anni stiano andando veloci. Ogni giorno è un giorno, più vicino a Dio!

Anche in questo caso, la nostra prosperità e le nostre comodità tendono a ingannarci nell’amore di questo mondo che non è sano. Un amico del mondo è un nemico di Dio  (Giacomo 4: 4).

Siamo distratti e troppo facili da ignorare che questo mondo accade.

Il fatto è che moriremo.

Solo un’adeguata brama per il paradiso può correggere l’assurdità di un amore ossessivo per questo mondo che si stabilisce nella nostra anima.

Medita spesso nel cielo.  Leggi le Scritture, come Apocalisse 1 e 4-5, 20-21. Chiedi un desiderio più profondo di Dio.

IL ROSARIO CI AIUTA CONTRO I TRE DEMONI

Qui ci sono tre diagnosi di 3 demoni .

Ed è interessante vedere che le loro radici erano già evidenti nel 1893 e che hanno avanzato di più su di noi 100 anni dopo.

È utile avere un medico dell’anima che ci aiuti a nominare i demoni che ci affliggono.

Per aver chiamato un demone, abbiamo più potere su di lui e imparare i suoi movimenti :

Demone, il suo nome è “pigrizia” e “antipatia” per il duro lavoro . 
Attraverso i misteri gioiosi della vita del Signore, andrà via.

Demone, il suo nome di “rifiuto di ogni sofferenza” e un “risentimento per la croce” . 
Attraverso i dolorosi misteri della vita di nostro Signore, andrà via.

Demone, il suo nome è “dimenticare i cieli” e “ossessione per il mondo dei passeggeri” . 
Per i gloriosi misteri della vita del Signore e anche la Madonna andrà via.

Fortissime anche le preghiere a San Michele Arcangelo e la Corona Angelica. 

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