Cos’è la riparazione? E perché è la mia migliore risposta al male?

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Cos’è la riparazione? E perché è la mia migliore risposta al male? La parola riconduce al latino per “prepararsi di nuovo” … è il modo in cui otteniamo noi stessi e il nostro mondo pronto per la guarigione.

Di fronte a mali terribili, spesso ci sentiamo impotenti. “Cosa posso fare? Come possiamo aiutare? “Forse la cosa più potente che possiamo fare è facile da dimenticare, perché non possiamo rilevare i risultati con i nostri cinque sensi: cioè,  fare atti di riparazione spirituale per questi peccati. Ore sacre, un rosario in più, il digiuno: tutti questi sono modi in cui possiamo aiutare a guarire le ferite causate al Corpo di Cristo da terribili crimini.

Riparazione deriva dal latino reparare , nel senso di fare di nuovo pronto . Quindi, quando facciamo riparazione a Dio, stiamo rendendo le nostre anime, in effetti, il mondo, pronte di nuovo, disposte di nuovo, per ricevere la Sua grazia, come coltivare il terreno.

Ma come funziona esattamente? Come posso fare qualcosa per rimediare che qualcun altro ha torto? E nell’affrontare i torti del mondo, cosa potremmo fare che Cristo non ha fatto?

Le risposte ad entrambe le domande si trovano in quella frase che probabilmente hai ignorato nel primo paragrafo: il Corpo di Cristo .

Con il nostro battesimo, i cristiani rinascono come nuove creature in Cristo e diventano una parte di Lui – Egli vive in noi e noi viviamo in Lui. Lui è la nostra testa, e noi siamo il Suo corpo, come San Paolo esplora meravigliosamente nella sua lettera agli Efesini.

Quindi, dal momento che siamo tutti uniti nel mistico corpus , le nostre azioni si influenzano a vicenda spiritualmente, sia nel bene che nel male. I miei peccati feriscono non solo me stesso, ma tutto il corpo. Il sacerdote, che agisce nella persona di Cristo e rappresentante di tutta la Chiesa, mi riconcilia così sia con Dio che con la Chiesa.

Gesù ha vinto la nostra salvezza per noi, e prendiamo per noi l’effetto di quella espiazione mediante il Battesimo e la Riconciliazione, dove la grazia meritata dalla Croce ci è disponibile. Il nostro battesimo ci consente anche di cooperare alla nostra santificazione, al nostro essere edificati nella santità – e non solo per noi stessi, ma per tutta la Chiesa, anzi, per tutto il mondo – unendo le nostre azioni con il sacrificio di Cristo.

Possiamo fare i nostri sacrifici, i nostri atti per riparare le ferite fatte dal peccato nel mondo, e in virtù dell’essere cristiani, e unendo le nostre azioni a quelle di Cristo, i nostri atti diventano veramente efficaci. Da soli, non possiamo fare nulla, ma possiamo fare tutto in Cristo, poiché è con la sua forza che agiamo. (Filippesi 4:13)

Questo ci aiuta a comprendere uno dei passaggi più confusi del Nuovo Testamento. In Colossesi 1:24, san Paolo scrive: “Ora mi rallegro delle mie sofferenze per causa tua, e nella mia carne sto riempiendo ciò che manca  nelle afflizioni di Cristo in nome del suo corpo, che è la chiesa”. Cosa potrebbe mancare nel lavoro di Gesù? La nostra partecipazione a questo! San Paolo unisce la propria sofferenza a quella di Cristo e la offre per la Chiesa.

San Tommaso d’Aquino ha un bellissimo commento su questo:

Completo, cioè, aggiungo la mia quantità; e lo faccio nella mia carne, cioè, sono io stesso che sto soffrendo. Oppure potremmo dire che Paolo stava completando le sofferenze che mancavano nella sua stessa carne. perché quello che mancava era che, proprio come Cristo aveva sofferto nel suo stesso corpo, così avrebbe dovuto soffrire anche in Paolo, nel suo membro, e in modo simile negli altri. E Paolo lo fa per il suo corpo, che è la Chiesa che doveva essere redenta da Cristo.

Nella sua omelia su questo passaggio, San Giovanni Crisostomo nota che San Paolo che offre la sua sofferenza “dimostra quanto profondamente è innamorato”, nato con Cristo, il capo e la Chiesa, il suo corpo. Agisce con l’amore di Dio, agape , per assumere la sofferenza per l’altro. Proprio come Cristo, per amore, ha offerto le sue sofferenze per il nostro bene, così noi, per amore e uniti a Cristo, possiamo offrire la nostra sofferenza per gli altri.

Quindi, quando vediamo la nostra sofferenza nella Chiesa, il nostro amore per Cristo e la Sua Sposa ci spinge a soffrire per lui, per offrire le nostre prove e tribolazioni per il suo bene. Ci

rosario che fermò la mano assassina
rosario che fermò la mano assassina

sono così tante cose che possiamo fare, dal recitare all’adorazione o dal recitare un rosario al digiuno attraverso la colazione o chiedere le intenzioni di massa a tale scopo. Quando ci uniamo ai nostri atti con l’azione salvifica di Cristo, diventano non solo nostri, ma anche suoi, rendendoli efficaci.

Quando ci sentiamo impotenti di fronte al male, non dobbiamo mancare di fare ciò che possiamo e di ricordare quanto sia veramente efficace.

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